10장 사랑(Love)-2

 

사랑의 다섯 가지 측면 (The Five Facets of Love)

1. 우리는 우리에게 기쁨과 즐거움을 주는 것을 사랑한다.

노아 웹스터(Noah Webster)는 그의 『1828 미국 영어 사전』에서 사랑을 다음과 같이 정의하며 이 측면을 강조한다.

“사랑한다는 것은 어떤 대상이 주는 만족과 기쁨 때문에 그것을 좋아하고 애정을 갖는 것이다.

간단히 말해 우리는 우리에게 기쁨과 즐거움을 주는 것을 사랑한다.”

이 측면의 반대말은 경멸(despise), 혐오(abhor), 증오(loath)이다.

우리는 기쁨, 행복, 즐거움과 같은 감정을 제외하고는 사랑을 이해할 수 없다. 성경은 사랑과 기쁨의 깊은 연결을 보여 준다.

“그가 너로 말미암아 크게 기뻐하시며, 그의 사랑으로 너를 잠잠히 사랑하시며, 너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라.”

(스바냐 3:17)

 

그럼에도 어떤 사람들은 진정한 사랑은 감정과 아무 상관이 없다고 주장한다. 우리는 종종 “사랑은 감정이 아니라 의지의 행위이다”라는 말을 듣는다. 이 말에는 어느 정도 진실이 있다. 사랑은 때때로 어려운 선택과 희생을 요구한다. 그러나 그런 경우에도 사랑으로 행한 일 뒤에는 반드시 기쁨이 따른다.

예수님께서는 우리가 원수 되었을 때에도 우리를 구원하시기 위해 최고의 대가를 지불하셨다(롬 5:10). 십자가의 고난 가운데는 기쁨이 없었지만, 그 뒤에는 기쁨이 있었다.

“그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라.”

(히브리서 12:2)

 

우리를 지극히 사랑하시는 하늘 아버지는 우리가 “충만한 기쁨”(요 15:11)을 누리기를 원하신다.

사랑을 기쁨과 즐거움 같은 감정에서 분리하려는 시도는 사랑의 풍성함을 훼손한다. 그것은 기독교를 감정을 억누르는 불교나 스토아 철학과 비슷한 것으로 만들어 버린다.

만약 그리스도인의 삶이 기쁨 없는 순종과 의무만으로 이루어져 있다고 생각한다면, 중요한 것을 놓치고 있는 것이다. 예수님은 말씀하셨다. “내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라.” (요한복음 10:10)

사랑은 기쁨과 즐거움과 분리될 수 없다.

 

2. 우리는 깊은 애정을 느끼는 사람을 사랑한다.

사랑의 두 번째 보편적 측면은 애정(affection)이다.

우리는 깊은 애정과 친밀한 유대를 느끼는 사람을 사랑한다. 우리는 가까이 있고 싶고, 함께 시간을 보내고 싶고, 깊은 관계를 맺고 싶은 사람을 사랑한다. 이 측면은 부모가 자녀를 사랑하는 마음, 친한 친구들 사이의 우정, 그리고 결혼 관계 안에서 나타난다.

이 사랑의 반대는 미움이 아니라 무관심과 냉담함이다.

히브리어 “야다(yada)” 는 영어로 “알다(to know)”라고 번역되는데, 이 사랑의 측면을 잘 보여 준다.

야다는 상대를 깊이 알고자 하는 열망에 뿌리를 둔 따뜻하고 친밀한 애정을 의미한다. 때로는 부부의 성적 친밀함을 가리키기도 한다.  “아담이 그의 아내 하와를 알매(yada) 하와가 임신하여 가인을 낳고…” (창세기 4:1)

아가서는 바로 이 사랑의 측면을 찬양하는 성경 책 전체이다.

“내게 입맞추기를 원하니 네 사랑이 포도주보다 나음이로구나.” (아가 1:2)

“나의 누이, 나의 신부야, 네가 내 마음을 빼앗았구나. 네 눈 한 번 보는 것으로 내 마음을 빼앗았구나.” (아가 4:9)

 

하나님께서 우리를 강한 감정과 애정을 경험할 수 있도록 창조하셨다는 사실에 우리는 감사해야 한다.

야다는 또한 하나님께서 우리를 사랑하시는 방식을 설명하는 데 사용된다. 하나님은 우리가 그분을 친밀하게 알기를 원하신다. 마치 얼굴과 얼굴을 마주하는 관계처럼 말이다. 하나님께서는 모세에게 그렇게 자신을 나타내셨고(출 33:11), 예수 그리스도로 이 땅에 오셔서 우리 가까이 거하시며 자신을 드러내셨다.

그분은 우리를 품고, 우리의 발을 씻기시고, 우리를 치유하시기를 원하신다.

하나님은 당신이 상상하거나 꿈꿀 수 있는 것보다 훨씬 더 깊이 당신을 사랑하신다.

 

3. 우리는 가치 있고 소중한 것을 사랑한다.

사랑의 다음 측면은 가치(value)와 중요성(worth)에 관한 것이다.

우리는 귀하게 여기는 것을 사랑한다. 이 사랑의 반대는 사람을 하찮거나 무가치한 존재로 취급하는 것이다. 진정한 사랑은 하나님께서 정하신 가치 체계에 기초한다. 가치가 클수록 사랑의 우선순위도 커진다.

하나님께서는 창조 때부터 사람과 사물의 상대적  가치를 정하셨다. 우리의 사랑이 올바르게 정돈되어 있을 때 우리는 번성하지만, 사랑이 왜곡되면 삶이 무너진다. 하나님보다 사람이나 물건을 더 사랑하는 것은 우상숭배이며 매우 파괴적이다.

 

4. 우리는 신실하게 헌신하는 것을 사랑한다.

사랑의 네 번째 측면은 신실한 헌신(faithful commitment)이다.

이 측면의 반대말은 불충성, 배신, 신실하지 못함이다.

하나님의 사랑은 사람들이 그분을 거부하고 떠날 때조차 변함없는 신실함으로 나타난다.

사도 바울은 이렇게 말했다.

“우리는 미쁨이 없을지라도 주는 항상 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라.” (딤후 2:13)

성경의 언약(covenant)은 취소될 수 없는 신실한 약속이며 사랑의 핵심 특징이다.

하나님은 구약과 신약에서 자신의 백성을 향한 사랑을 언약을 통해 나타내셨다.

“내가 영원한 사랑으로 너를 사랑하기에 인자함으로 너를 이끌었다.” (예레미야 31:3)

“어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라.” (롬 8:35-39)

이 사랑의 아름다운 예는 룻이 시어머니 나오미에게 보인 사랑이다.

“어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서. 
어머니께서 가시는 곳에 나도 가고, 어머니께서 머무시는 곳에 나도 머물겠나이다.
어머니의 백성이 나의 백성이 되고, 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니.” (룻기 1:16-17)

전통적인 기독교 결혼 서약의 중심도 바로 이 신실한 사랑이다.

“좋을 때나 나쁠 때나, 죽음이 우리를 갈라놓을 때까지.”

 

5. 사랑이란 상당한 희생을 치르더라도 다른 사람의 유익을 구하는 것이다.

이제 우리는 사랑의 마지막이자 가장 깊은 차원에 이르게 된다. 신학자 웨인 그루뎀은 사랑을 “다른 사람의 유익을 위해 자신을 내어주는 것”이라고 설명한다.

성경 교사 폴 데이비드 트립은 사랑을 이렇게 정의한다.

“상대방이 보답하든 하지 않든, 또는 그 사람이 그것을 받을 자격이 있든 없든, 다른 사람의 유익을 위해 기꺼이 자신을 희생하는 것.”

신약성경은 이러한 사랑을 아가페(agape) 라고 부른다.

아가페는 사랑의 정점이며, 가장 높은 형태의 아가페는 다른 사람을 위해 자신의 생명을 내어놓는 것이다.

“사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니.”(요한복음 15:13)

이 자기희생적 사랑은 기독교의 초석이다.

사랑은 단순한 감정이 아니라 사람과 공동체를 변화시키는 강력한 능력이다.

 

이 사랑의 반대는 자기중심적 교만과 자기애이다. 자기희생적 사랑의 반대는 타인을 이용하고 착취하는 것이다.

예수님은 선한 사마리아인의 비유를 통해 이러한 아가페 사랑을 보여 주셨다.

이웃 사랑이란 다른 사람의 유익을 위해 자비롭고 희생적으로 섬기는 것이며, 심지어 그 대상이 낯선 사람이나 원수일지라도 마찬가지이다.

예수님은 평생 이 사랑을 몸소 실천하셨다. 그분은 맹인과 장애인, 죄인과 병든 자를 찾아가셨고, 그들을 불쌍히 여기시고 용서하시며 치유하셨다.

그리고 그 사랑의 절정은 십자가에서의 희생이었다.

사도 요한은 이렇게 기록한다.

“그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고.” (요한일서 3:16)

 

우리는 단지 이런 사랑을 권면받는 정도가 아니라, 바로 이 자기희생적 사랑을 본받도록 부름받았다.

아가페 사랑은 타락한 세상에서는 찾아보기 어려운 사랑이다. 그것은 오직 성경에 계시된 하나님에게서만 나온다.

우리가 예수님의 본을 따라 이 사랑을 실천할 때, 그 안에는 엄청난 변화의 능력이 있다. 이것이 이 장의 서두에서 살펴본 것처럼 세상을 변화시키는 사랑의 힘이다.